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下元節(jié)為什么要修齋設(shè)蘸
1、下元節(jié)為什么要修齋設(shè)蘸
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一 。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋 。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋 。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi) 。
【下元節(jié)為什么要修齋設(shè)蘸】古代結(jié)壇方法有九種:上三壇為國(guó)家設(shè)之,中三壇為臣僚設(shè)之,下三壇為士庶設(shè)之 。后世設(shè)壇漸弛 。供齋可“積德解愈”;二節(jié)食齋 。古人于祭祀之前,應(yīng)沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以求外者不染塵垢,內(nèi)則五臟清虛,潔身清心,以示誠(chéng)敬,稱為齋戒 。齋戒可“和神保壽”;三心齋 。心齋可“夷心靜然” 。另一類大略有九:一粗食、二蔬食、三節(jié)食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元?dú)?、九胎?。除此之外,如持誦、懺法、祭煉等一切法事,也都包括在修齋范圍之內(nèi) 。
2、下元節(jié)的其他風(fēng)俗活動(dòng)
2.1、祭祀祖先:下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日 。享祭祖先是對(duì)祖先信仰的反映,人類對(duì)祖先的信仰,是人類對(duì)自身的崇拜 。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,目的是為了祈求祖先庇佑于后代 。
2.2、祭祀神靈:從年代以及祭祀方式和對(duì)象的演變來(lái)講,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日 。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤(rùn),農(nóng)作物平安過(guò)冬 。祭祀時(shí),擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠(chéng) 。
3、下元節(jié)是在哪一天
農(nóng)歷十月十五,是古老的“下元節(jié)” 。此時(shí),正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子,包素菜餡心,蒸熟后在大門(mén)外“齋天” 。又,舊時(shí)俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官” 。原來(lái)道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門(mén)外均豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫(xiě)著“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降?！钡茸謽?晚上,桿頂掛三盞天燈,做團(tuán)子需三官 。民國(guó)以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫(kù)等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉行 。
下元節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別
1、下元節(jié):下元節(jié)為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元” 。
農(nóng)歷十月十五,是古老的“下元節(jié)” 。此時(shí),正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子,包素菜餡心,蒸熟后在大門(mén)外“齋天” 。又,舊時(shí)俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官” 。原來(lái)道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門(mén)外均豎天桿,桿上掛黃旗 。晚上,桿頂掛三盞天燈,做團(tuán)子需三官 。民國(guó)以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫(kù)等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉行 。
2、中元節(jié):中元節(jié)是道教的說(shuō)法,中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日 。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼 。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)” 。在南方,亦稱“鬼節(jié)” 。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日 。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似 。
下元節(jié)巧吃鴨肉可養(yǎng)生
下元節(jié)是享祭祖先的一個(gè)日子,為了祈求祖先庇佑后代,使他們免受災(zāi)難和不幸,人們就在下元節(jié)這天設(shè)宴祭祀祖先,由于雞爪是往后刨的,人們認(rèn)為這會(huì)把送給祖宗的錢(qián)物刨出,使后人的心意無(wú)法傳達(dá),故而派鴨子作為祭祀使者,由于奈何橋上太過(guò)擁擠,鴨子可以走水路將給祖宗的祭品帶到對(duì)岸,待到儀式完成后,后輩就可以“散福”了,于是,下元節(jié)吃鴨子的習(xí)俗就這樣留傳下來(lái)了 。
各地流傳的說(shuō)法不盡相同,但大體上都是驅(qū)魔辟邪,鴨與“壓”同音,吃鴨子大多時(shí)候也是為了壓住邪物,不過(guò)也有人認(rèn)為,吃鴨子是季節(jié)所需,冬季氣候干燥,容易上火,吃鴨子能有效祛除肝火,并預(yù)防干燥 。內(nèi)熱上火、體虛低熱、大便干燥以及食欲不振的人尤其適合吃鴨肉,有營(yíng)養(yǎng)不良或是口干癥狀的朋友亦可食之 。
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