喜劇的內(nèi)容是缺乏合理的必然性的偶然事件，是主觀幻想的世界或者似乎存在而實際上不存在的現(xiàn)實的世界 ?！ǘ韲枷爰遥﹦e林斯基
那么，我們來看看柳琴戲跟琴書藝術(shù)表演形式是不是一樣吧！
【柳琴戲和琴書是同一種藝術(shù)表演形式嗎】可能感興趣》》柳琴劇的傳承機構(gòu)：江蘇省柳琴劇團
問：柳琴戲和琴書是同一種藝術(shù)表演形式嗎
答：不一樣 。
琴書
琴書是一種漢族民間藝術(shù) 。曲藝中的琴書，因演唱時用揚琴為主要伴奏樂器而得名 。琴書的表現(xiàn)形式不一，有一人立唱 ， 兩人或多人坐唱或走唱 ， 也有分角色拆唱 。唱詞也根據(jù)其樂曲，有七字句、十字句和長短句之分 。有說有唱，一般以唱為主，以說為輔 。伴奏樂器除揚琴之外，也兼用三弦、二胡、箏、墜胡等 。
柳琴戲
柳琴戲 ， 漢族戲曲劇種之一 。流行民間小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相結(jié)合而形成 。在沒有被稱為柳琴戲之前 ， 又稱“拉魂腔” ， 通常稱作“拉魂腔” 。1953年正式定名為柳琴戲 。
因其曲調(diào)優(yōu)美，演唱時尾音翻高或有幫和，故也叫“拉魂腔” 。拉魂腔的來源有兩種說法 。
一說是由滕州漢族民間小調(diào)為基??，受典^亓酉罰聰易酉罰┑撓跋旆⒄蠱鵠吹?。其唱腔中的[娃子]、[羊子]和滕州俗曲及柳子戲唱腔曲牌[耍孩兒]、[山坡羊]有淵源關(guān)系 。
一說源于江蘇海州 ， 是由當(dāng)?shù)匮砀琛⑻栕又械腫太平歌]、[獵戶腔]經(jīng)民間藝人丘、葛、張（一說“楊”）3人加工而成為拉魂腔 。后來丘、葛分別去皖北、魯南傳藝，因此在當(dāng)?shù)亓餍?。
一說是由山東滕州山里的道士和尚，以安魂咒或肘鼓子等腔調(diào)演繹出的，滕州山里有個叫千山頭的地方，從唐朝到明朝之間 ， 這里曾是全國很大的道觀群落，道觀幾十座，清朝之后衰落了，道士和尚為了生計，下山化緣幫人除魔消災(zāi)，演繹出拉魂腔這類唱腔 。

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